كيلا يؤرخ أيلول
كتاب : كيلا يؤرخ أيلول
تأليف : إبراهيم بن عبدالرحمن التركي
الطبعة : الأولى ٢٠٠٦
الناشر : بيسان للنشر والتوزيع والإعلام
عدد الصفحات : ١٦٠
فلسفة الرؤوس الدائرية والرؤوس المربعة ذات الأطر المحددة تطل على الغلاف الأخير للكتاب لتشكل عنصر جذب للمادة التي يتضمنها، ولأن الكتاب يعالج شرعية الاختلاف و” أيلول ” محطة مهمة فلاغرابة أن يحوي الكتاب تعددية في الطرح والاستشهادات، تتصدر صفحاته عبارة عبدالرحمن منيف ” أنا لاأكنّ الثقة ولا التقدير للمثقف التقني، فالمثقف نبتةٌ تنمو في أوساط شعبه، نحن بحاجة لمثقف من نمط جديد لديه ثوابت والتزامات تجاه القضايا الوطنية”.
في بداية كل موضوع يستعرض المؤلف شواهد تاريخية ونصوص أدبية ينطلق منها في قراءة الواقع, في الموضوع الأول المعنوّن بـ”قبل أن يؤرخ أيلول” , يتحدث المؤلف عن مرحلة فاصلة أجاد الغرب استثمارها واستقراءها بينما الطرف الآخر اكتفى بالتنقيب في حوادث التاريخ والبكاء على أطلالها ويختتم بخلاصة مفادها ” التاريخ مانصنعه لا مانقرؤه”
كما يتحدث في الموضوع الثاني عن التباين بين الخطابات التي أفرزها الحدث, يسلط الضوء على دلالات الخطابين “على أي أساس نقاتل” و “على أي أساس نتعايش” ومناخ الحوار الذي تم خلقه مع الآخر الداخلي قبل الخارجي حري أن يحتفى به. ثم يشرع المؤلف في سبر أغوار الاختلاف وأبجدياته فالاختلاف بهدوء غير محال والأصوات العاقلة قادرة أن تصنع من نقاط الاتفاق جسراً وفق رؤيته.
من المواضيع التي تضمنها الكتاب: الحرب الأخرى، دروبٌ ووجوه، بين بدويين، قال الرواي، قفا نبك، الأقنعة، الهزيمة، سِباب الدٌجى، الوهم، الرؤية، المصطلح والغياب، المرجعية والادعاء، القولبة والفكر المنمّط، الهوية والهاوية، في زوايا المسرح، بين اللذي واللواتي، وجوه في المزاد، من يملك الغد.
اقتباسات من الكتاب :
-
الوجه شراعٌ لاشارع!.
-
التميّز لايلغيه التحيّز.
-
هل نحلم بأن نعلم أن الحياة قيمة ترفض غذاء “الأنعام” ووأد “الأفهام” وتهويمات”النيام”.
-
(الأمس)حكايةٌ تتجدد وتتمدد.. نحيا تفاصيله،فنجترّ مايواسي حيناً وماينقضُ المواجع أحياناً.
-
لأنك من الناس، فإن لك مثلهم أبعاداً زمنية كما مساحات مكانية يحكمها تغيّر الوقت وانطفاءات الصمت وعبث أو تيه أو ضلال الصوت.
-
كم وجهاً نحمل وزر تعدد ألوانه وأشكاله؟ وكم داخلاً يختبيء فينا دون أن يأذن له الخارج بالإفصاح؟
مدرسة الحرية
رواية : مدرسة الحرية
تأليف : شيشي بونروكو
الطبعة : الأولى ٢٠١١
عدد الصفحات : ٣٠٦
-
الرواية تسلط الضوء بشكل غير مباشر على أحوال المجتمع الياباني بعد الهزيمة في الحرب العالمية الثانية، الحرية التي لم تتحقق للدولة ككل استحالت حقاً يتوق له كل فرد حسب تفسيره الخاص للتخفف من أعبائه.
-
نساء مابعد الحرب تضاعفت مسؤولياتهن، واختلفت تبعاً لذلك مطالبهن، كوماكو بطلة الرواية ستجد نفسها في لحظة ما غير قادرة على تحمل أعباء زوجها الغير فاعل فتتخذ قرار طرده كنوع من الخلاص/الحرية!
-
الزوج إيوسوكي اعتبر عمله واستمرار علاقته بزوجته قيوداً ليس إلا، فسعى للتخفف منها واستقبل قرار زوجته بنوع من اللامبالاة.
-
للحرية ضريبة سيدفعها كلا الزوجان في خضم بحثهم عنها، تكتشف الزوجة بعد فترة أنها غير قادرة على الاستمرار دون مُساند فتخوض تجارب عديدة وتفشل في إتمامها بالنجاح، وزوجها لم يكن أسعد حظاً منها حين تورط بتجارب فاشلة، تتوالى التجارب ليكتشفا معها سلبيات المجتمع المهزوم حين تخلى عن قيمه وتشوّه أخلاقياً.
-
في نهاية الرواية يعود الزوجان لنقطة البداية بعد أن اكسبتهم التجربة فهماً مغايراً لثنائية الحرية/الحياة.
هذا العالم المريع لا يخلو من مفاتن
لا يخلو من صباحات ،
تستحق أن يُستَيقظ من أجلها
لا يخلو من صباحات ،
تستحق أن يُستَيقظ من أجلها
“
| — |
الشاعرة البولندية: |
نون القسوة
كتاب : نون القسوة
تأليف : خلود الفضيل
الطبعة : الأولى ٢٠١٢
عدد الصفحات : ١٧١
الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية، تدور جميعها حول العلاقة بين المرأة والرجل،يتصدر النصوص نص يحمل عنوان الكتاب بمثابة تمهيد لفكرة الكتاب: ” نون القسوة اسم يحمل قوة .. ومعنى وحرف قد يكتب فينا .. أكثر من معنى أ نون تقسو على آدم …؟ أم آدم كان عليها أقسى…؟ قلّب الصفحات وستعرف من منهما كان الأعنف والأقسى “ من المواضيع التي تحدثت عنها المؤلفة في سياق القصص ( اللقطاء، الطلاق، الخيانة، زواج القاصرات، العنف الأسري، الختان) قد تتعاطف من خلالها مع الأنثى لكنك سرعان ماتكتشف براءتها المزيفة:) من خلال النصوص القصيرة التي تعقب كل قصة.
ملاحظات:
تقيممي للكتاب ٣من ٥ .
اسلوب الكاتبة يذكرني بأسلوب قماشة العليان ربما لتشابه المواضيع .
تمنيت لواهتمت المؤلفة بإبراز سيرتها الذاتية في صدر الكتاب .
ثمة تكرار في الصور الجمالية لبعض النصوص .
